問題:
『因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰』(羅9:15)。
如果有人引用這段經文說他對自已其中的一個孩子好一點是可以的,請問合符聖經嗎?
例如:父親偏愛他的大兒,所以對他特別好給他特別多;但他不喜歡另一個孩子,所以對他差一點。
答:
唉!當一個人開始『以神之名,神功護體』時,
這人已經在犯大罪了。


以神之名,神功護體?
http://blog.roodo.com/yml/archives/4068489.html


1.講這種話的人,不知是否知道,這種經文,是屬於『上帝經文』,
『人』未必可以隨便使用的?
聖經裡,有很多經文,是上帝才能使用,人類不能擅自使用,
因為,人不是上帝。
在揀選部分,上帝可以使用這經文,因為祂是無罪無誤的絕對公義者,
但是,我們敢保證自己是絕對無罪無誤的公義者嗎?


2.講這種話的人,他敢確定自己一定正確知道上帝對他兩個兒子的揀選預定內容嗎?
他怎知上帝揀選大兒子,還是揀選小兒子,還是兩個都揀選?
萬一他誤判了上帝揀選內容呢?
他不怕嚴重得罪上帝嗎?
上帝何時告訴我們祂揀選誰了?


3.講這種話的人,他不怕犯出以撒專疼以掃,後來導致以掃雅各幾乎兄弟相殘的景況了嗎?
他不怕犯出雅各專疼小兒子約瑟,導致哥哥嫉妒反而害了約瑟的事例了嗎?


4.講這種話的人,如何面對這類經文呢?
『你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們』(弗6:4)
『你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣』(西3:21)
當父母偏心,小孩心中不會生氣嗎?
我們以為小孩都是木頭人,心中都毫無感覺的嗎?
我們偏心,這是照主的教訓與警戒來養育的嗎?
主教導我們要偏心對待孩子嗎?




不過,我要提醒另一種狀況,就是『因材施教』。
因材施教,這是合乎聖經的;
可是,偏心,這是不合聖經的。


每個小孩都不同,所以很難用一模一樣的方式來養育。
一切都一模一樣,反而只是假平等,而不是真平等。
但是,什麼是因材施教,什麼是偏心,這就是大學問了。
在此,我只提醒一個觀念:
當我們站在上帝面前接受審判時,我們敢坦然對上帝回答:「我絕沒偏心!」嗎?
不要以為我們可以自欺、欺人、欺上帝,
上帝時時在天上看,我們是真的因材施教,還是偏心對待上帝給我們的孩子,
上帝可一清二楚。


有些偏心,自己心知肚明;
有些偏心,自己認為沒有,但旁人可看得一清二楚。
沒錯,有時旁人會誤判,
但是,也確實很多時候,只是當事人自我感覺良好,以為自己沒偏心,
但其實已經偏心到離譜程度了。


願上帝幫助我們,照主的教訓和警戒來好好養育下一代。







小小羊



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