我們做過一個提醒:
敬拜讚美:七十歲時,你還能在台上唱唱跳跳嗎?
http://blog.roodo.com/yml/archives/9377709.html
這次,我們要做出另一個提醒:
敬拜讚美:追思禮拜呢?
我親愛的弟兄姊妹們,青少年成立敬拜讚美團,使用爵士鼓這些樂器,唱唱跳跳的敬拜讚美模式,幾乎已經成為現今各教會的主流,甚至很多人都認為不走此路,就沒有青少年信徒。


這種觀念,當然大有問題,但這不是今天討論的主要內容。
今天我要帶大家思考的,是一個『實際』的問題,不是教義理論上的問題。


當青少年都去敬拜讚美團,使用節奏樂器,唱唱跳跳去了,
還有多少青少年,會加入傳統詩班的嗎?


當詩班已經萎縮,甚至消失,或是後繼無人時,
請問,教會中的喪禮追思禮拜,誰來唱詩呢?


當信徒過世時,那些唱唱跳跳的敬拜讚美樂器與歌曲,適合用在追思禮拜嗎?


想過這個實際的問題嗎?


大型教會沒關係,反正人才眾多,要詩班有詩班,要敬拜讚美團有敬拜讚美團;
甚至禮拜可以分場,每場禮拜風格不同,信徒各自去喜歡的場次去即可。
問題是,多數中小型教會,人力非常有限,財力、物力、精力也都很有限,
各種事工與規劃,常常會發生排擠效應。
比如說:
鼓吹青少年去敬拜讚美團,那麼,青少年還有多少時間與心力能參加詩班?
當青少年都去參加敬拜讚美團之後,還有多少人會參加詩班?
這是很現實的問題,是值得我們深思的。


當教會詩班後繼無人時,以後的追思禮拜,還有詩班唱詩歌嗎?
難道我們真的要用唱唱跳跳、鑼鼓喧天的吵雜方式,來進行追思禮拜?


讓我講個很不入流,又很嚴厲的話:
這會讓我想到民間信仰的喪禮:
擴音器大聲播放,然後孝子笑女、五子哭墓、脫衣舞團。


台灣民間的喪禮,常常是非常吵鬧而無肅靜安息氣氛的。
所謂的「孝子」、「孝女」,就是喪家聘請專門來唱喪歌,幫家屬哭的職業人員。
更等而下之的,就聘請脫衣舞團來大跳豔舞,又唱又跳。


基督教的敬拜讚美團,當然沒這麼誇張。
但問題是,請小心留意:
那些敬拜讚美的樂器,適合用在喪禮追思禮拜時用嗎?
那些敬拜讚美的風格與歌曲,適合用在要求莊嚴肅穆的安息禮拜嗎?


敬拜讚美團的樂器,本身的神學觀念,本來就是『慶典』、『歡樂』,而不是『莊嚴』、『安靜』。
這種東西,適合用在喪禮嗎?


所以,假使再繼續這樣下去,只知鼓吹青少年去敬拜讚美團,不知培養青少年加入聖歌隊,
那麼,很快的,十年、二十年之後,你們教會將很可能沒有詩班參與喪禮的追思禮拜了。


假使我們發現問題的嚴重性,開始重新思考敬拜讚美的問題,不再一味跟隨潮流走,那麼,這是教會的福氣,也是為自己教會的萬代基業著想。
否則的話,在一代、二代之後,我們將會發現教會全面低俗化、潮流化、喪失一切偉大的傳承。
別的不講,請單單想一個很簡單又嚴肅的問題:
你父母過世的時候,還會有詩班參加你們的喪禮追思禮拜嗎?
你自己過世的時候,還會有詩班參加你的喪禮追思禮拜嗎?







小小羊
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