目前分類:預定論與自由意志 (173)

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反對者的問題:
1. 世間有苦難,所以上帝很殘忍?

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問題:有網友這樣發言,請問您評論如何?
「我相信預定和自由意志的各一半,《聖經》中有不少預定的經文,也有不少自由意志(雖然沒直接有自由意志這個詞)的經文,兩者相互相成,互相糅合在一起。這兩方面不但寫在《聖經》裡,而且我可以經歷到的。關於預定和自由意志我看到現在網上爭論不休,我覺得沒必要多爭論的。、、、我覺得愛信預定論的就信預定論,我自己是信預定和自由意志的各一半。、、、這個問題上我也不想多爭論,我覺得沒多大價值,你覺得預定論使你與神關係好那你就信預定論的,我感到相信有自由意志使我與神關係更好我就信有自由意志』(簡單節錄)

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韋斯敏斯德信條
1. 第十六章「論善行」中的第四點:「那些今生在順服上能達到最高階段的人,所有的善行絕不能超過神所要求的,而作出比那更份外的事,因為他們在許多所應盡的本份上都有所虧欠。」

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問題:歸正神學與改革宗神學有何不同?答:
基本上,英文是同一詞彙,都是『Reformed theology』。

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大要理問答第158問
『神的話語只可以由富有這方面恩賜(提前3:2,6;弗4:8-11;何4:6;瑪2:7;林後 3:6),又得到正式許可和呼召去擔任相關職位的人去宣講(耶14:15;羅10:15;來5:4;林前 12:28-29;提前3:10;4:14;5:22)』

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什麼叫第一因、第二因?問題:
1.第三章『論神永遠的定旨』第一條

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就敬畏 神的主權而言,我們人類可以用『於是,神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止』?這是否有逾越了 神的主權?
問題:第一章論聖經第一條

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問題:
1. 所謂"上帝主動來找人/揀選"真的好"玄"

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身為基督徒,我們都會同意上帝掌管一切。『我造光,又造暗;我施平安,又降災禍;造作這一切的是我耶和華』(賽45:7)
所以,天災人禍當然是上帝的預定,

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天災或人禍,絕對都出於上帝。
因為宇宙間,沒有任何一件事不是在上帝預定之內,當然也包括天災人禍,這是聖經裡的「預定論」教義。一、主動與非主動

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關於韋斯敏斯德信條的條文,有任何疑惑、問題與讀不懂之處,都可以到本篇文章進行發問與討論。

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因為一切都是上帝預定,所以我什麼都不用做,反正做了也沒用?
假使上帝預定要我死,我就算拼命要活,也還是必死?

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預定論說難很難,說簡單也很簡單,就是一些重要觀念反覆繞來繞去而已。
當然,這裡面還有很多精細的部分,不是那麼簡單,

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這是康來昌牧師針對自由意志與預定論所講述的簡短文章。
預定論與自由意志這議題,我們園地已經有大量文章,有興趣者可自行去這分類夾中閱讀。

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這是個近乎褻瀆上帝的問題。
但是,我們必須很認真,也很小心思考這個問題。

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你的老公,我比你還了解
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32733760/IssueID/20100813

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有很多信徒與牧師,本身很敬虔,但很不幸的,非常反對預定論。
(不敬虔的反預定論者就不用講了,教義亂成一團、行為也亂成一團,不值得討論)

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猶大是犯罪者,這點無庸置疑。
但是,猶大會犯罪的原因,是因為上帝預定他犯罪,所以他不得不犯罪,是不是這樣呢?

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『人子固然要照所預定的去世,但賣人子的人有禍了』(路22:22)這是一句很重要的經文,它表明了兩種觀念:
1. 上帝預定,必定實現,不可能不實現

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上帝不能違反人的自由意志?
上帝旨意遇到人的自由意志抗拒,就無法施行?

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